مردم شريف استان مازندران و اهالي بخش لاريجان که در جنوبيترين گوشه اين استان زيبا سکنا گزيدهاند، در کنار ساير ايرانيان نقشهاي کمنظير و بهيادماندني از خود در جريان دفاع مقدس به جا گذاشته و ايفاي وظيفه غيورانه کردهاند که لازم است در تاريخ اين سامان ثبت و ضبط گردد. در بين اين نقشآفرينيها سهم شهدا همواره بيبديل است، چون از ارزشمندترين سرمايه خويش يعني جان خود در راه خدا براي اين سامان هزينه نمودهاند. کتاب حاضر با هدف معرفي شماري از شهداي لاريجان به رشته تحرير درآمده است.
متون و نسخ خطی
تشریح اخلاطی
۶۰۰,۰۰۰ تومانتاریخ طب در تمام تمدنها با شناخت ساختارهای بدن که امروزه به نام آناتومی و کالبد شکافی شناخته میشود، آغاز گردیده است. یکی از ماندگارترین نظریههای طب، تئوری اخلاطی میباشد و بنظر میرسد که شکلگیری علم تشریح که در این کتاب، تشریح اخلاطی نامیده شده، بر مبنای نظریهی اخلاطی صورت گرفته است. اینکه تشریح اخلاطی چگونه تحت تاثیر آرای دانشمندان تمدنهای مختلف قرار گرفته، کماکان چالشی قابل بررسی و تعمق میباشد. این کتاب اما به بررسی تاثیر نظریهی اخلاطی بر چگونگی مشاهدهی آناتومی بدن و با تمرکز بر رسالهی تشریح منصوری پرداخته است.
گلزار ابرار سیر الخیاردر شرح احوال عرفا و مشایخ هند
۸۰۰,۰۰۰ تومانشبه قاره ی هند با همه ی سوابق زبانی و فرهنگی چندین هزارساله، از جهات متعدد با ایران کهن پیوند دیرینه ای داشته و این پیوند با ورود اسلام به این سرزمین در سده های گذشته دو چندان شده و بدانجا رسیده است که در دوره هایی بعد زبان فارسی به صورت زبان مشترک فرهنگی و ایران وهند درآمده است.
روابط شبه قاره ی هند با اعراب، ریشه در عهد سومریان دارد. در ایام باستان بین عربستان به ویژه بین حضرموت سند و سواحل مالابار روابط بازرگانی وجود داشت. نخستین تماس مسلمین با شبه قاره ی هند کمی پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) شروع شد. در زمان عمربن خطاب یک لشکر کشی دریایی برای تصرف سورات صورت گرفت. چهار سال بعد، نخستین هجوم مسلمین به سند آغاز گردید. گویند که پنج نفر از صحابه پیامبر(ص) برای تبلیغ اسلام وارد هند شدند، و همانها به احتمال زیاد ناقلان احادیث نبوی بوده اند. لیکن اسلامی شدن هند در سال 711 میلادی شروع شد و آن زمانی بود که محمد بن قاسم، سرزمین سند را تا ملتان تصرف کرد و بنیان حکومت مسلمین را که تا روزگار ما تداوم یافته در آنجا پی ریزی کرد.
قسمتی از مقدمه
مناهج الطالبین فی معارف الصادقین
۱۰۰,۰۰۰ تومانمناهجالطالبین فی معارفالصادقین کتابی است در تاریخ عمومی که در سه قسم تدوین شده است: اول در ابتدای آفرینش در چهار باب. دوم در تاریخ انبیا و اولیا و خلفا و وقایع روزگار آنان و امثال و حکایات در بیست و دو باب. و بالاخره قسم سوم در ذکر ملوک و سلاطین ایران و طبقات و اعمار ایشان و رسم و آئین و شمهای از احوال ایشان در چهار باب از پیشدادیان تا آل مظفر. مؤلف این کتاب علی بن حسین بن علی هلالی قزوینی معروف به «علاء قزوینی» است که منابع کتابشناسی شروع تألیف آن را در ذیالحجة 778 و ختم آن را در شعبان 779 دانستهاند در حالیکه به نظر میرسد تألیف آن قبل از 770 بوده باشد چون مؤلف در صفحة 106 همین بخش میگوید: «والحاله هذه رستندار فخرالدوله شاه غازی است اعزالله انصار دولته» و میدانیم که فخرالدوله شاه غازی بن زیاد از ملوک پادوسبانان در 770 درگذشته است. سال وفات علاء قزوینی را 786 نوشتهاند.
تشریح الاشجار
۱,۰۰۰,۰۰۰ تومانکتاب تشریح الاشجار اطلس رنگی از گیاهان دارویی است که بخاری 238 گیاه دارویی را طی صفحات آن معرفی کرده است. این کتاب فاقد مقدمه است و مولف بدون هیچ گونه توضیح وارد مبحث اصلی کتاب شده است.
عوارف المعارف ، ذیل معارف العوارف
۱,۴۰۰,۰۰۰ تومان عوارف المعارف
این کتاب مهمترین اثر شیخ شهاب الدین سهروردی (م 632ق) که از امّهات کتب صوفیه است. نسخه ای که در این کتاب به صورت عکسی منتشر شده، به خط یکی از پیروان طریقت وی، به نام صدرالدین جنید شیرازی است که به تاریخ 751ق کتابت شده است.
ذیل معارف العوارف
این کتاب تنها اثر یافت شده از صدرالدین جنید شیرازی (م 791ق) است که در شرح و توضیحِ معارف العوارف (ترجمة عوارف المعارف) اثر ظهیرالدین عبدالرحمن شیرازی (م 716ق) تألیف شده است. نسخه ای که در این کتاب به صورت عکسی منتشر شده، به تاریخ 1003ق کتابت شده و کاتب آن را از روی نسخهای که در تاریخ 786ق نوشته شده بوده، کتابت کرده است.