فروشگاه

این کتاب مجموعه‌ای از تمرینات صورت را ارائه می‌دهد که اگر به طور منظم و به ترتیب انجام شوند، بهترین نتایج را به دست خواهند آورد. در هر تمرین از تکنیک‌های مختلفی استفاده می‌شود (مانند ماساژ پوست، فشار دادن و نگه‌داشتن نقاط مختلف صورت). این تکنیک‌ها به منظور آزادسازی تنش، بهبود جریان خون و پخش مایعات که عناصر حیاتی برای لیفت صورت و بهبود ساختار و کیفیت آن هستند، انجام می شوند.

سازمان ها به منظور بقا و رشد، باید با محیط پیرامونی خود سازگار شده و تمایز خود به رقبا را حفظ کنند. برای برآورده ساختن این الزام، مدل «بنیاد مدیریت کیفیت اروپا (EFQM)» بیش از سه دهه است که به عنوان یکی از پرکاربردترین مدل‌های جهانی مدیریت تحول و بهبود عملکرد سازمانی شناخته شده و بی‌شمار مورد استفاده قرار گرفته است. آخرین نسخه این مدل که ویرایش دوم مدل 2020 آن است، از یک ابزار ارزیابی ساده به ابزاری تبدیل شده که می تواند به تناسب فلسفۀ وجودی سازمان‌ها، آن‌ها را برای دهۀ جدید تحول، پیشرفت فناوری، تغییر فرهنگ و دگرگونی آماده کند.
این کتاب ترجمه ای کامل از راهنمای ویرایش دوم مدل EFQM 2020 است که می تواند به عنوان مرجعی کاربردی به کاربران سطوح گوناگون از جمله مدیران تعالی سازمان‌ها و همچنین مشاوران، اعضای دبیرخانه‌های جوایز تعالی و تیم‌های ارزیابی و دیگر علاقه‌مندان به تعالی سازمانی کمک کند تا با توجه به اکوسیستم سازمان‌ها و انجام فعالیت‌ها و اقدام های ذی‌ربط، رهبران و مدیران سازمان‌ها را یاری دهند تا ضمن مدیریت و پیشبرد عملیات جاری سازمان‌ها، با بهبود عملکرد و مدیریت تحولات سازمانی در مسیر خلق ارزش پایدار گام بردارند. علاوه بر مخاطبان سازمانی، بهره‌گیری از مطالب این کتاب به‌منزلۀ مرجعی آموزشی می‌تواند برای استادان، مدرسان و فراگیران علوم مدیریت و مهندسی صنایع در مقاطع و گرایش‌های مختلف سودمند باشد. 

در سرزمین رویا چشم باز می‌کنم و شاهد آنم که فصل زمستان تمام شده، اما بهار نیامده است. هراسان بیدار می‌شوم و سراغ بهار را از همه می‌گیرم، و آن‌ها به آرامی می‌گویند: چیزی نیست دوباره خواب دیده‌ای، چند قدم مانده تا بهار بیاید، می‌پرسم دقیقا چند قدم، هیچ‌کس جواب روشنی ندارد؛ می‌دانم، هیچ زمستانی نیست که پس از آن بهار نیامده باشد، اما من همیشه در باران‌های خزان نیایش خوانده‌ام که باران بهار را ببینم. به اتاق بازگشتم و بی درنگ سراغ تقویم رفتم، دیدم واپسین روزهای قرن سیصد است، و بهار  با یک روز تأخیر می‌آمد. همه چیز دست در دست هم داده بود، از رویاهای فصل بی بهار، تا سال کبیسه و صدة رو به اتمام سیصد که بر آن شوم، با مداد سبز روی تمام تقویم خزان و زمستان بنویسم بهار می‌آید، پرستوها می‌آیند و اقاقیا سبز می‌شود. در این بهار مادربزرگم شمعدانی قرمز به من ارزانی می‌داشت، و جملگی تا همیشه یک فصل بهار خودمانی دارم که لُمبر هیچ رویای تلخی نمی‌تواند آن را ویران سازد.
مهربانم
من با رنجش بی‌شماری این دفتر را برایتان فراهم آورده‌ام، تا شما نیز همیشه بهاریه داشته باشید حتی در فصل شاعری خزان و زمستان و تابستان، اگر مقدورتان بود از دستان شما تمنا دارم که برای دل کوچک و بی‌قرار ما از نفس‌هایتان شال گردنی ببافید بل نفس‌های شما به دل ما گرما ببخشد، من نیز در این کلمات حریقی برپا کرده‌ام که گرما ببخشد به نگاه شما، می‌دانم همة حرف‌ها را نمی‌شود گفت و همیشه چند خط برای خلوت خودمان باقی می‌ماند؛ و اگر حرفی ناگفته مانده و مقدورتان بود ما را ببخشید. در پایان “  نیایش خواندن برای آمدن باران بهاری را فراموش نکنید.”

«پرستوها و اقاقیا» این آذردُخت دل نازک را با احترام به دردانه اردیبهشت نگاه‌تان پیشکش می‌کنم.
اسفندماه هزارُ سیصدُ نودُ نُه
ح.ف فــرهـاد

شعر کامل‌ترین عرصۀ ظهور احساسات هنری و ذوقی مردم است و بهترین شیوه برای ابراز احساسات وطن دوستی . شعرای هر شهر و دیاری زیبا ترین مفاهیم و عبارات را در وصف زادگاه خود در قالب شعر بیان کرده اند. آشتیان بواسطه دارا بودن مردمی با روح لطیف و اهل قلم همواره کهکشانی از شاعران و خطاطان وخوش نویسان و مستوفیان و تاریخ نگاران و نقاشان و سیاستمدان بزرگ و لشگریان متهور را در خود پرورده است. کتاب پیش رو مجموعه اشعاریست که موضوع آن اشتیان و مردم آشتیان می باشد . معرفی سرایندگان اشعار نیز به آن افزوده شده است.

پیشینۀ روان‌شناسی از همۀ نظام‌های علمی موجود، بیشتر است. ریشه‌های آن را می‌توان تا سدۀ چهارم و پنجم پیش از میلاد، با دانشمندانی چون افلاطون و ارسطو دنبال نمود، ولی به قول هرمان ابینگ هاوس، روان‌شناسی در قرن 19م. پیشینه‌ای دراز، اما تاریخچه‌ای کوتاه دارد (شولتز، 1372، ص 18). یک فیلسوف تحصیل‌کردۀ آلمانی به نام رادولف گوسلنیوس، ابداع‌کنندۀ اصطلاح «سایکولوژی» است. تا حدود اواخر قرن نوزدهم، روان‌شناسی به‌عنوان شاخه‌ای از علم فلسفه شناخته می‌شد، همچنین به‌عنوان یک کیش در برخی فرهنگ‌ها در نظر گرفته می‌شد که شامل تهاجم افکار و نابودی یگانگی درونی می‌گردید.

آسیب اجتماعی به هر نوع عمل فردی یا جمعی اطلاق می‌شود كه در چارچوب اصول اخلاقی و قواعد عام عمل جمعی رسمی و غیررسمی جامعه محل فعالیت كنشگران قرار نمی‌گیرد، درنتیجه با منع قانونی یا قبح اخلاقی و اجتماعی روبه‌رو می‌گرد؛ به همین دلیل، کج‌روان سعی دارند کج‌روی‌های خود را از دید ناظران قانون، اخلاق عمومی و نظم اجتماعی پنهان كنند؛ زیرا در غیر این‌صورت با پیگرد قانونی، تكفیر اخلاقی و طرد اجتماعی مواجه می‌شوند. آسیب‌های اجتماعی پدیده‌هایی واقعی، متغیر، قانونمند، قابل كنترل و قابل پیشگیری‌اند. کنترل‌پذیری آسیب‌های اجتماعی شناخت علمی آن‌ها را در هر جامعه‌ای برای پاسخ به پرسش‌های نظری و عملی و كاربردی از ایده‌ها و یافته‌های علمی تولیدشده در برنامه‌ریزی‌های كوتاه مدت و بلند مدت برای مقابلۀ صحیح با آسیب‌های اجتماعی، درمان یا پیشگیری از گسترش و پیدایش آن‌ها ضروری و پراهمیت میسازد.